Інтернет-меми у вимірі масової культури
Анотація
Мета роботи – дослідження мемів як об’єктів інтернет-творчості, що за жанровою типологією та характером поширення належать до масової культури та маскультурного цифрового типу комунікації в інтернет-мережі. Методологія дослідження полягає в застосуванні аналітичного, семіотичного та культурологічного методів у вивченні візуально-графічних та вербальних типів інтернет-мемів, які завдяки змістово-комунікативним характеристикам здатні утворювати цифрові твори, що належать до масової культури. Наукова новизна роботи полягає в систематизації типологічних характеристик мемів як окремого сегменту інтернет-творчості та комунікації, що належать до масової культури та визначають її зміст новими семантичними кодами і значеннями. Висновки. Меми як феномени масової культури та інтернет-творчості є як вербальними, так і графічно-візуальнимими текстами, що володіють жанровим та структуроутворюючим потенціалом у побудові інших семіотично ускладнених текстів масової культури в цифровому середовищі. Інтернет-меми зароджуються переважно в соціальних мережах, поступово поширюючись рештою каналів комунікації. На популярність і масову поширюваність мемів впливає їх здатність використовуватися в багатьох значеннях і різних комунікативних ситуаціях. За своїм змістовим наповненням меми належать до прецедентних феноменів, які в стисненому вигляді містять інформацію про актуальні події та явища суспільної дійсності, формуючи відповідний контекст. В процесі комунікації, впізнавання і «читання» конотацій мема забезпечується очікуваний результат досягнення головної його ідеї тексту, що, в свою чергу, може слугувати джерелом для подальшого креативу. Меми стають джерелами масовокультурної творчості в інтернеті та засобами міжкультурної комунікації, за допомоги яких висловлюється як певна думка, так і підтверджується власна референтність в межах комунікативного середовища
Ключові слова
ЦИТУВАТИ
Скопіювати бібліографічний описВикористані джерела
Показати всі джерела[1] Dawkins, R. (2017). The selfish gene. Kharkiv: Book Club "Family Leisure Club".
[2] Zavadska, O.V. (2016). The phenomenon of creolized text: an actual problem of modern linguistic research. Linguistic Studies, 43, 163-169.
[3] Kaptyurova, V.V. (2012). Creolized texts in the Facebook social network. Linguistic and Conceptual Pictures of the World, 2.
[4] Kolisnyk, O.V. (2015). The phenomenon of laughter in today's social and information space. Actual Problems of Philosophy and Sociology, 5.
[5] Kosmatska, N.V. (2011). Comics as a syncretic text: Initial provisions. Scientific Bulletin of Volyn National University named after Lesya Ukrainka, 5.
[6] Makaruk, L.L. (2014). Problems of the study of semiotically complicated texts. Scientific Bulletin of Chernivtsi University. German Philology, 692-693, 69-72.
[7] Naidyonova, L.M. (2010). Visual creativity in Internet communication. In Collection of scientific works of the Institute of Psychology named after H.S. Kostyuk Apnukraini "Actual problems of psychology". Zhytomyr: Publication of ZhDU named after I. Franko.
[8] Pankova, L.O. (2008). Laughter culture of Ukraine in the context of modern transformational processes. (Dissertation, Kharkiv National University named after V.N. Karazin, Kharkiv, Ukraine).
[9] Panchenko, S.A. (2015). Linguistic game as the basis of entertaining discourse. System and Structure of East Slavic Languages, 8.
[10] Poda, T.A. (2017). Internet memes as a phenomenon of the information society. Bulletin of NAU. Serie: Philosophy. Culturology, 1(25).
[11] Sokolova, K.V. (2012). Memes as a means of communication in the Internet environment. Humanitarian Journal, 1, 188-123.
[12] Chernikova, O.I. (2015). Verbal meme: Linguistic aspect. Scientific Works of National University Ostroh Academy. Serie "Philological", 51, 354-356.
[13] Börzsei, L.(2022). Makes a meme instead: A concise history of internet memes. Retrieved from http://works.bepress.com/linda_borzsei/2.
[14] Castano, D.C.M. (2013). Defining and characterizing the concept of Internet Meme. Revista CES Psicologia, 6(2).
[15] Charalambos, K., & Vlachos, G. Internet Memes: Humor in late modernity and encroachment upon the mainstream. Retrieved from www.academia.edu/.../Internet_Memes_Humor_in_late_mo..
[16] Folklore and the Internet: Vernacular expression in a digital world. (2009). Folklore and the internet: Vernacular expression in a digital world Logan. Utah: Utah State University Press.
[17] Johann, M., & Bülow, L. (2019). One does not simply create a meme: Conditions for the diffusion of internet memes. International Journal of Communication, 13.
[18] Juza, M. (2013). Internet memes – creation, distribution, social meaning. Retrieved from www.studiamedioznawcze.pl/Numery/2013_4_55/juza-en.pdf.
[19] Huntington, H.E. (2013). Subversive memes: Internet memes as a form of visual rhetoric. Selected Papers of Internet Research, 3.
[20] Hristova, S. (2014). Visual memes as neutralizers of political dissent. TripleC, 12(1).
[21] Milner, R. M. Media Lingua Franca: Fixity, Novelty, and Vernacular Creativity in Internet Memes. Available at: https://spir.aoir.org/index.php/spir/article/view/806.
[22] Shifman, L. (2013). Memes in a digital world: Reconciling with a conceptual troublemaker. Journal of Computer-Mediated Communication, 18(3), 362-377. doi: 10.1111/jcc4.12013.