Концептуалізація моральнісних пошуків сучасної людини в творчості Карін Альвтеґен
Анотація
Метою роботи є концептуалізація моральнісних пошуків сучасної людини в романах шведської письменниці К. Альвтеґен «Сором» та «Ефект метелика». Методологічною основою дослідження є загальнонаукові методи аналізу: історизм, систематизація, порівняння та узагальнення досліджуваної проблеми. Значну роль в аналізі специфіки творчого процесу, розкриття в художній творчості моральнісних пошуків сучасної людини відіграє міждисциплінарний підхід, який дозволив залучити наукові доробки з галузей культурології, філософії, етики та психології. Наукова новизна: вперше у вітчизняній культурології проаналізовано творчість К. Альвтеґен в контексті розкриття проблеми моральнісних пошуків людини в сучасній літературі. Висновки: проаналізовано романи К. Альвтеґен «Сором» та «Ефект метелика». Показано, що авторка створює образи своїх героїв, передусім, в психоаналітичному ракурсі, спираючись на ідеї різних філософських шкіл, намагаючись при цьому зафіксувати увагу читачів на моральнісному аспекті людського буття, зокрема на прояві сорому, провини та страху. Зазначено, що творчість К. Альвтеґен є значущим явищем у логіці розвитку сучасного літературного процесу
Ключові слова
ЦИТУВАТИ
Скопіювати бібліографічний описВикористані джерела
Показати всі джерела[1] Alvtegen, K. (2012). Shame.
[2] Alvtegen, K. (2013). The butterfly effect. Stockholm: Brombergs Bokförlag.
[3] Burbo, L. (2020). The five traumas that keep you from being yourself. Kharkiv: Book Club"Family Leisure Club".
[4] Kierkegaard, S. (2014). Fear and trembling. UK: Penguin.
[5] Marina, J.A. (2009). Anatomy of fear: A treatise on courage. Editorial Anagrama S.A.
[6] Plessner, H. (2019). Philosophical Anthropology: Göttingen Lecture from the Summer Semester.
[7] Sokal, A., & Bricmont, J. (1998). Fashionable nonsense postmodern intellectuals: Abuse of science. New York: Picador.
[8] Freud, Z. (2019). Me and It. On the other side of the pleasure principle. Kharkiv: Folio.
[9] Frankl, W. (2020). Man in search of truemeaning. Psychologist in a concentration camp. Kharkiv: Book Club "Family Leisure Club".
[10] Heidegger, M. (1996). Being and time. Albany: State University of New York Press.
[11] Erikson, E.H. (1995). Childhood and society. New York: Random House.
[12] Jung, C.G. (1976). The collected works. (vol. 5). Symbols of transformation an analysis of the prelude to a case of schizophreniac. Princeton University Press: Bollingen Paperback printing.
[13] Jacoby, M. (1996). Shame and the origins of self-esteem: A jungian approach. London: Routledge.
[14] Benecke, C., & Henkel, M. (2022). Scham, Schuld und Psychopathologie. Stuttgart.
[15] L’aggettivo “terribile”. (2022). Retrieved from https://mo6n9stre.wordpress.com/2017/09/13/laggettivo-terribile-e-il-sostantivo-terribilita-si-incontrano-spesso-nelle-vite-di-vasari-in-riferimento-al-sommomichelangelo-ma-non-solo-e-non-hanno-affatto-unsignificato-negativo/.
[16] Längle, A. (2022). V. Frankl’s concept of meaning – a contribution to psychotherapy as a whole. Retrieved from https://laengle.info/userfile/doc/Sinn---Petzold2004.pdf.
[17] Michelangelo il terribile. (2022). Retrieved from https://ricerca.repubblica.it/repubblica/archivio/repubblica/1992/10/16/michelangelo-il-terribile.
[18] Frankl, V.E. (1973). Psychotherapy for laypeople. Verlag: Herder, Freiburg-Basel-Wien.